高逸图卷（唐） 孙位

　　艺术的生命力在于创新，而创新的标志在于个性的创造。个性创造的方式则有两种，一种是“出类拔萃”，另一种是“与众不同”。

　　“出类拔萃”的个性创造可以类比于奥运会的竞技，竞技者必须选择一个规定的项目，并遵循规定的共性成法进行刻苦的训练，参加激烈的竞争，力争做到更高、更快、更强。“与众不同”的个性创造可以类比于吉尼斯的竞技，竞技者需要想出一个前所未有的项目，并依据自己设定的个性新法进行适当的训练，参加几乎没有对手的竞争，力争做到新、奇、特、绝。所以，在前者，世界纪录的创造者代不数人；在后者，则几乎“人人可以成为世界纪录的创造者”。 晋唐宋元的绘画创新，走的是出类拔萃的奥运会路子。顾恺之的《列女仁智图》、《女史箴图》，论题材，在他的生前、身后和同时，有不少画家画过，如北魏司马金龙墓出土的木板漆画，便是画的同一题材；论画法，是用线描填彩来以形写神，也是当时所有的画家所使用的方法。总之，一切都没有什么特别的，是与众相同的。但是，他的创作，却比其他画家达到了更高的境界，取得了更大的成就，“苍生以来，未之有也”，于是而完成了出类拔萃的个性创造。孙位的《高逸图》，论题材，晋唐以来多有涉及者，如南京出土的竹林七贤与荣启期画像砖，就不止一件；论画法，无论章法还是笔法，二者也完全吻合。但是，他的创作却比画像砖更加形神兼备，所以也属于出类拔萃的个性创造。论高士图的成就，后世的画家很少有超过孙位《高逸图》的。此外如宋元的山水、花鸟，无不是在共性成法规范下力争出类拔萃的创造。 当然，出类拔萃并不是容易做到的，就像奥运会的竞技，能够打破世界纪录的只是极少数，大多数运动员不仅不能打破纪录，甚至连奖牌也无法拿到。那么，这是否意味着，未能打破纪录，未能拿到奖牌的运动员，他们的努力和艰辛就是一种无意义、无价值的浪费呢？并不是的，因为，“力争出类拔萃”的精神，本身就是对人类文明的一大贡献。 所以，在晋唐宋元的画坛，顾恺之、吴道子、孙位、范宽、李成、徐熙、黄筌、李公麟、赵佶、李唐、马远、赵孟、元四家等出类拔萃的画家固然值得我们尊敬；而李迪、林椿等更多力争出类拔萃却最终未能出类拔萃的画家，同样值得我们尊敬。