http://www.socang.com　　　2007-09-07 12:42　　　来源：

“漳窑”严格来说是与“漳州窑”有区别的。“漳州窑”泛指漳州地区各处古窑址所生产的各种青花、色釉、五彩等瓷器。而“漳窑”瓷如清末所著《闽产录异》云：“漳窑、漳州，明中叶始制的色米色器，其纹出冰裂。旧漳琢器虽不及德化，然犹可玩。惟退央处略黝，越数年黝处又复洁净。近制者釉水、胎地俱松。”所以说“白釉米色器，纹如冰裂”是“漳窑”瓷的显著特征。

    “漳窑”窑址是在近二十年才被发现和确认的，早在明、清时期的白瓷中，“漳窑”瓷就与“德化窑”和广东“潮州窑”同享盛誉。由于三者地域较近，产品和工艺上有一定的相似之处，所以不少收藏家和学者把“漳窑”的器物划分到“德化窑”和“潮州窑”中。随着窑址的发现和对窑址瓷片的研究，以及对传世品观察对比，其虽也属漳州地区窑口，但造型古拙，线条优美，层次多变，釉色润泽，格调典雅。特别是釉色白中泛黄或呈米黄色，釉面普遍开冰裂纹，形成纵横交错、妙如天成的浅细片纹装饰。其典型之处不同于漳州地区其它窑口，也不同于“德化窑”和“潮州窑”的器物。所以按明、清文人所著，称之为“漳窑”瓷当之无愧。

    “漳窑”瓷器烧制温度大部分是在９００℃—１２００℃中温烧制而成，主要生产是在明、清时期。早期胎质细密厚实，手感沉重，烧结成度较好，施釉较厚，釉层莹润有玉质感，后期胎质粗松，有少量肉眼可视气孔，胎薄体轻，施釉较薄，但釉层玻化度高，“漳窑”瓷器带有款识的器物较少，款识一般落在器底或腹面，常见的有釉上书写，釉下模印和刻划几种，内容有纪年、寄托、花押古语、商号、工匠款和供养款等。

    我收藏有一件清早期的“漳窑”释迦牟尼佛瓷塑像，全高４３厘米，莲花瓣底座，底座呈圆型，直径１６厘米。佛双眉微睁，两耳下垂，慈眉善目。胸前有一“万”字结，体态雍容，衣服褶皱感强，线条流畅飘逸，似有动感，栩栩如生。佛像的每一部分都塑造的十分传神，惟妙惟肖，胎质坚细厚重，釉色呈浅米黄色，釉面润泽，布满细水的交错冰裂纹，佛像背后有“福圣”二字椭园形款，此塑像不失为一件“漳窑”精品。

    我还见到由“漳窑”研究专家林俊先生收藏的一件明末清初的暗刻人物纹盘口尊“漳窑”瓷器。其高５１．８厘米，口径２０厘米、足径１．９厘米，盘口圆唇，短颈微束，孤腹向下缓收，圈足双刀斜削平切。盘口外壁拍印浅细枝花草纹，颈肩部压印上仰蕉叶纹。器腹刻划戏曲“西厢记”中人物图案纹。图案题材与刻法符合顺治一朝特征。釉色白中泛黄，开细小纹片，釉面肥润。

    这瓶造型大器端庄，线条流畅纤细，纹样清晰。从口沿至腹下，釉下刻划工力深厚，是以古戏人物纹装饰瓷器的佳作。

    总之，“漳窑”瓷器在单色釉中，运用了拍英刻英堆贴、透雕、镂雕、彩绘等多种工艺和艺术手段，突出了其产品的层次，烧结成度较好，施釉较厚，釉层莹润有玉质感，后期胎质粗松，有少量肉眼可视气孔，胎薄体轻，施釉较薄，但釉层玻化度高。“漳窑”瓷器带有款识的器物较少，款识一般落在器底或腹面，常见的有釉上书写，釉下模印和刻划几种。内容有纪年、寄托、花押古语、商号，工匠款和供养款等。

    总之，“漳窑”瓷器在单色釉中，运用了拍英刻英堆贴、透雕、镂雕、彩绘等多种工艺和艺术手段，突出了其产品的层次变化和动感，使其形貌丰富多彩，更趋完美，在中国古代各窑中独树一帜，存在和流传了近三个世纪，当时上贡朝延，运销东南亚极为风光。如今“漳窑”器物，以其独特的艺术风格，已成为诸多鉴赏家和收藏家珍视的藏品之一。随着人们对“漳窑”瓷的不断研究和认识，今后它的升值和影响空间还会更大。