《钱泳记灵飞经十二行》之说明
http://www.socang.com 2002-10-11 19:06 来源：
《灵飞经》据考证为唐代开元年间一无名英雄书手所书。自元人袁桷始说钟绍京所书实为讹传。历代流传，掌故颇多，为历代藏家学者看重。自清代以来更是文人学子，学习小楷的极好范本，直至今日。
《灵飞经》唐人手书真迹至今仅存四十三行。现为海外翁氏所藏。笔者所藏《钱泳记灵飞经十二行》册，系其中之精华。为历代碑帖、石刻所缺，并有钱泳亲笔所书前序后跋，落款，钤印：“真至宝也”。
翁万戈《略谈家藏书画》文载：“又如唐人灵飞经册，也是高祖的父亲（系指翁心存1791~1862年 笔者注）在道光乙未（1839年）收得的。高祖在一八九四年跋中说：‘先君子孤介无所好，惟此册常以自谴。’”
杨仁恺《莱溪雅集谈画追忆》文载：“中唐人楷书《灵飞经》和《莲花经》字字肌珠，它体现出唐代文风之盛，我国书法艺术之深厚，观之令人神往”。
启功《记灵飞经四十三行本》文载：“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐写经来比，够得上《灵飞》那样精美的也并不太多。”又载：“从《灵飞》书法论，它那秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，都以把唐人书法的特色表达无余。”
笔者《钱泳记灵飞经十二行》文载：“钱泳此册前后两段，书写十分精到、落款钤印极为认真，笔法精劲生动，神采飞扬，较之唐经生小楷，亦毫不逊色。”
仅以上摘录所述，可见《灵飞经》之一斑。
钱泳（17591844年）字立群，清代书法家，号梅花溪居士，自称吴越王孙，金匮（今江苏无锡）人。工篆隶，兼长书画，著述有《履园丛话》，《梅花诗抄》等。从见闻随笔记载：“梅溪工书缩本唐帖。”
摘自收藏家网站
《灵飞经》唐人手书真迹至今仅存四十三行。现为海外翁氏所藏。笔者所藏《钱泳记灵飞经十二行》册，系其中之精华。为历代碑帖、石刻所缺，并有钱泳亲笔所书前序后跋，落款，钤印：“真至宝也”。
翁万戈《略谈家藏书画》文载：“又如唐人灵飞经册，也是高祖的父亲（系指翁心存1791~1862年 笔者注）在道光乙未（1839年）收得的。高祖在一八九四年跋中说：‘先君子孤介无所好，惟此册常以自谴。’”
杨仁恺《莱溪雅集谈画追忆》文载：“中唐人楷书《灵飞经》和《莲花经》字字肌珠，它体现出唐代文风之盛，我国书法艺术之深厚，观之令人神往”。
启功《记灵飞经四十三行本》文载：“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐写经来比，够得上《灵飞》那样精美的也并不太多。”又载：“从《灵飞》书法论，它那秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，都以把唐人书法的特色表达无余。”
笔者《钱泳记灵飞经十二行》文载：“钱泳此册前后两段，书写十分精到、落款钤印极为认真，笔法精劲生动，神采飞扬，较之唐经生小楷，亦毫不逊色。”
仅以上摘录所述，可见《灵飞经》之一斑。
钱泳（17591844年）字立群，清代书法家，号梅花溪居士，自称吴越王孙，金匮（今江苏无锡）人。工篆隶，兼长书画，著述有《履园丛话》，《梅花诗抄》等。从见闻随笔记载：“梅溪工书缩本唐帖。”
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